L'écriture, traduction de la personnalité

L'écriture, traduction de la personnalité

"Par la magie de l'écriture manuscrite, un être nous apparaît", nous dit Goethe, en 1812.

Cela mérite une explication. Situé dans le temps, un texte manuscrit se révèle aux autres à un moment donné de son histoire. Mais c'est aussi le vecteur qui nous rapproche des générations futures. Un manuscrit original ne nous parle-t-il pas plus que sa version imprimée, tirée à des centaines de milliers d'exemplaires ? Ne juge-t'on pas mieux du travail de l'auteur, de son inspiration et du processus de création au travers de ses brouillons et ses ratures plutôt que quand le texte est imprimé ?

La encore, on peut invoquer le témoignage de Goethe, qui déclare, en 1820, que l'écriture manuscrite est révélatrice du tempérament et de létat d'esprit de chacun, et qu'elle nous laisse à tout le moins entrevoir sa personnalité et sa manière de se comporter dans la vie.

 Qui n'a pas, dans sa jeunesse, tâtonné et essayé plusieurs types d'écriture, jusqu'à ce qu'il trouve celle qui lui convienne ? Les graphologues vous diront que l'écriture est liée à la personnalité, comme Prométhée à son rocher, et qu'on ne peut pas en changer. Et si c'était, au contraire, l'esthétique adoptée, la préférence pour tel ou tel graphisme, qui influait sur le caractère et sur la formation de la personalité ? Autrement dit, l'écriture n'est elle qu'un reflet, ou joue-t-elle en soi un rôle déterminant ?

 Quoi qu'on en pense, on ne peut nier que l'écriture manuscrite soit un facteur culturel de la plus haute importance. C'est elle qui nous a permis de conquérir le monde, pour le meilleur et pour le pire. L'homme n'étant pas un être purement rationnel, mais aussi régi par ses émotions, la dimension esthétique présente dans l'écriture manuscrite fait que l'on s'attache souvent plus à la forme qu'au fond.

Prenons par exemple les lettres d'amour que s'adressaient jadis nos aïeux. A moins d'avoir eu un grand-père poète ou romancier, elles ne présentent, la plupart du temps qu'un intérêt anecdotique. Pourtant, nous les conservons précieusement au fond d'un tiroir.

N'est ce pas parce qu'à travers ce graphisme ampoulé, ces pleins et ces déliés, accompagnés de fioritures savantes, s'exprime tout le feu de la passion ?

Un professeur de design de Hambourg, Martin Handersch, retire de sa longue expérience l'idée que l'écriture manuscrite joue un rôle essentiel dans la formation intellectuelle de l'individu. "Posséder une belle écriture, cela aide à clarifier l'esprit et à se cultiver" dit il.

Malheureusement, la calligraphie, assimilée à une certaine forme de pédantisme, passe aussi de nos jours pour une brimade. Rares sont les personnes qui prennnent le soin d'apprendre à bien écrire, la plupart se contentent de gribouiller ou dactylographier tous leurs textes.

Martin Andersch s'efforce d'inculquer à ses étudiants une nouvelle conception de l'écriture manuscrite, susceptible de les aider dans leur cursus universitaire.

Lorsqu'en 1908, nos trois industriels créent à Hambourg une fabrique de stylos à plume, ils ne se doutaient pas qu'ils auraient l'honneur de figurer 100 ans plus tard, parmi les défenseurs de la culture de l'écriture manuscrite, traditionnelle et soignée, contre les prétentions réductrices et appauvrissantes de la technologie moderne.

• Oui, le stylo à plume est le gardien de notre héritage culturel.
• Oui, il préserve le caractère individuel de chaque texte.
• Oui, il fait appel au style, et il empèche le message de déchoir au rang de simple échange informatif.

Objet de prestige chez les gens cultivés et attachés aux valeurs, il réalise la symbiose entre la perfection technique et la perception de ce qui compte à nos yeux.

Mieux il nourrit l'inspiration : un stylo à plume qui glisse sur le papier aide à suivre le fil de ses idées et donc à s'exprimer clairement.

Cela seul suffit à justifier tous les efforts déployés à le mettre au point.